熱心競(jìng)爭(zhēng)的人也缺乏數(shù)據(jù)支持。諾曼.特里普利特( Norman Tiplett)是第
一批社會(huì)心理學(xué)家之- -,他在19世紀(jì)末期證明:如果有對(duì)手,騎自行車(chē)的速
度會(huì)更快。即使特里普利特后續(xù)的很多研究對(duì)此結(jié)果進(jìn)行了細(xì)化,并稱(chēng)其也有
偶然性,但覆水難收,我們都相信了:在相互對(duì)抗中,每個(gè)人都會(huì)更努力地工作,
而且效率更高,業(yè)績(jī)更好。體育變成-個(gè)普遍的隱喻,使得原本明朗的內(nèi)容更
加模糊不清。
當(dāng)然,勝利者常常對(duì)此爭(zhēng)論更加敏感。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)為他們效力,他們無(wú)法
看清自己的策略有什么錯(cuò)誤,這可以理解。失敗者無(wú)法書(shū)寫(xiě)歷史。而且,不
管怎樣,競(jìng)爭(zhēng)充滿(mǎn)了樂(lè)趣,具有戲劇性,激動(dòng)人心,贏家只有一個(gè),而你總
能知道身在何處。在似乎沒(méi)有人知道去向何方,或者做什么的時(shí)候,那不是
再清楚不過(guò)了嗎?
然而,我們已經(jīng)知道,個(gè)體非理性,市場(chǎng)非有效,盡管如此,它們?nèi)栽诎l(fā)
揮作用,因此,我們也意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)會(huì)經(jīng)常失效,最優(yōu)秀的未必總能出乎其類(lèi)、
拔乎其萃,而且所謂競(jìng)爭(zhēng)的效率似乎造成了大量的浪費(fèi)。
到了“囚徒困境”大顯身手的時(shí)候了。該博弈是由加拿大數(shù)學(xué)家艾伯特●塔
克( Albert W. Tucker )設(shè)想并命名的,它被用來(lái)描述競(jìng)爭(zhēng)模型及其各種表現(xiàn)形式,
已應(yīng)用到從冷戰(zhàn)到興奮劑的眾多問(wèn)題和環(huán)境之中,人們稱(chēng)它們?yōu)?ldquo;社會(huì)科學(xué)的
大腸桿菌”。本書(shū)不想過(guò)多地談?wù)摬┺恼?,我?duì)它的實(shí)踐更感興趣,在其許多
變化之中,有一個(gè)發(fā)現(xiàn)仍然至關(guān)重要:當(dāng)每個(gè)囚徒只想爭(zhēng)取自己的利益,而不
是與伙伴合作的時(shí)候,他們就會(huì)兩敗俱傷。個(gè)體對(duì)自利的追逐會(huì)導(dǎo)致集體的
失敗。
半個(gè)世紀(jì)以來(lái),我們已經(jīng)嚴(yán)重依賴(lài)競(jìng)爭(zhēng),寄希望于它能解決我們的問(wèn)題,
激勵(lì)我們的孩子,鼓舞成年人,重振公司和事業(yè)機(jī)構(gòu)。但我們回避了一個(gè)令人
不舒服的事實(shí),那就是我們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)于崇拜,使得我們沒(méi)有能力解決它所產(chǎn)生
的問(wèn)題。
仿佛意識(shí)到這一一點(diǎn),年輕的一-代熱切地尋求實(shí)現(xiàn)分享、共同創(chuàng)造和信任的
工具與環(huán)境,它們是人類(lèi)特有的追求,而且得到了加強(qiáng)。他們?cè)絹?lái)越不感到失望。
進(jìn)化科學(xué)表明,人類(lèi)進(jìn)行協(xié)作和配合的能力解釋了我們能夠幸存的原因,因?yàn)?/p>
我們知道如何共同努力,戰(zhàn)勝地心引力,建立持久美好和富有意義的不朽業(yè)績(jī)。
分享信息的新模式、資源整合、復(fù)雜項(xiàng)目的組織和新產(chǎn)品的發(fā)明大量涌現(xiàn),充
分證明了無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)新和充滿(mǎn)激情的承諾會(huì)廣泛而輕易地打敗并取代精疲力
竭的競(jìng)爭(zhēng)。本書(shū)中描述的利用廣泛合作進(jìn)行創(chuàng)新的個(gè)體和組織證實(shí)了人類(lèi)生存
協(xié)作、分享、眼界和共同深入挖掘的能力。我們進(jìn)行聯(lián)合、合作的能力證實(shí)了
人類(lèi)具有無(wú)限的休戚與共的能力,而語(yǔ)言是合作的終極工具。
我們?nèi)荚诟?jìng)爭(zhēng),但我們不能只有競(jìng)爭(zhēng)。攜手合作是人的本性,如果我們
仔細(xì)觀察,在我們身邊的個(gè)體和組織都可以向我們顯示它的存在。他們知道成
長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造總要依賴(lài)各種各樣的人和理念,它們可以自由分享,并得到慷
慨的贊美。他們懂得公平、安全和信任是無(wú)拘無(wú)束進(jìn)行探索的基本需要,這種
探索才能產(chǎn)生新的思想。他們不接受靠失敗者的數(shù)量來(lái)衡量成功的標(biāo)準(zhǔn),而且
他們完全排斥“成功可以量化"這一-觀念。 驅(qū)使開(kāi)拓者前進(jìn)的并非“得分”,
激勵(lì)他們的反而是信仰:豐功偉業(yè)是集體創(chuàng)造的,效率因信任而得,安全感能
打開(kāi)思想的閘門(mén)。他們可以教會(huì)我們一一切,他們盡全力分享。
當(dāng)我開(kāi)始探討這些主題時(shí),迎接我的第一- 個(gè)反應(yīng)是驚訝:你竟敢懷疑競(jìng)爭(zhēng)?
除了競(jìng)爭(zhēng)還有別的什么嗎?多年過(guò)去了,這種反應(yīng)已經(jīng)消失。現(xiàn)在,當(dāng)我論述
自己的觀點(diǎn)時(shí),在人們的臉上,我看到了欣慰和希望的感覺(jué),在人們的言談話(huà)
語(yǔ)中,我也聽(tīng)到了這些感覺(jué)。是的,在這個(gè)世界上存在著更好的生活和工作方式。
沒(méi)錯(cuò),這些替代性選擇是真實(shí)的、有意義的、可行的和可持續(xù)的。有比贏更好
的成功方式。對(duì)我們所有人而言,那是-一個(gè)更大的獎(jiǎng)賞。
《TED競(jìng)爭(zhēng)心理學(xué) 》作者:[美] 瑪格麗特·赫夫南 |
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